发布日期：2024-09-29 21:55 点击次数：187
从上世纪70年代末来到广州读本科、经营生和责任，自后又去香港读博和责任淫咪咪，继而赴澳门责任，汕头大学文体院院长毛想慧惊觉，我方一直在粤港澳大湾区“遛弯”。
毛想慧
在澳门责任和生活的12年里，多元包容的文化将他劝诱。踏遍20多个国度的地盘后，澳门在毛想慧的心里占有很进击的“方寸之地”。 “心存一点闲，夜梦回濠江。”等于他对澳门这座“环球之城”的千回万转。
当扎根汕头以后，毛想慧发现，潮汕文化与澳门文化有其相融重叠之处，雷同别有天地。恰逢澳门回顾21周年之际，南边日报、南边+记者连线对话毛想慧，听他聊聊澳门文化与潮汕文化碰撞出的火花。
澳门是“环球之城”敩学相长
南边日报：您在澳门生活了几年？对澳门的印象是什么？
毛想慧：我出身于50年代末，在1977年底中国规复高考之时，考上了广州番邦语学院英语系，后赢得中外多个高校的硕士和博士学位。从1982年以来，我分辨在广东外语外贸大学、香港岭南大学和澳门理工学院齐曾任教过，如今担任汕头大学文体院院长。从2003年到2015年头，我在澳门责任和生活了整整12年。打从心底，我就可爱澳门，即使来汕头大学责任以后，也频繁回澳门。
澳门富饶东谈主文魔力，充满历史感和现代感，令东谈主嗅觉摆脱谦恭。在这里，多语多文相依相存、东西文化敩学相长，可谓是“环球之城”（A Global City）。身居“莲花宝地”的澳门东谈主，敦朴大方、怜惜好客、从不张扬。他们莫得先入之见的骄矜，唯有欢娱暖热的谦恭。
文轩 探花
毛想慧在汕头大学。
西方东谈主将澳门视为“东方的蒙地卡罗”
南边日报：您对电影特意作念过多年经营，那怎样看待澳门的电影文化元素？
毛想慧：澳门有一代一代的“电影东谈主”，或曰“执迷不反”的影视发热友，但永远未有什么称得上电影产业的东西。
澳门的小细致，让她的电影关注澳门东谈主我方的生计环境、常人物和港东谈主称之为“澳门街”的故事，举例电影《黄金屋》《枪前窗后》《夜了又破晓》《钟意冇罪》《还有一星期》《澳戈》等。
其实，算作电影文化的经营者，我雷同致使更关注世界电影中的多样澳门形象淫咪咪，也就是泰西的葡萄经纪东谈主、法国东谈主、英国东谈主、好意思国东谈主和亚洲的日本东谈主、港东谈主、大陆东谈主等如安在各自的荧屏上叙述对于澳门和我方社会文化的故事。
我与一位共事花了好几年作念了一个经营款式《现代电影中的澳门形象》，发现“西方东谈主”叙述和塑造澳门的一个基本模式：他们昔时只把澳门看作是“东方的蒙地卡罗”或“东方的拉斯维加斯”。和泰西文体作品一样，不少西方影视剧，昔时会把澳门视作“罪人、逃犯和冒险家的天国”，是“金衣玉食”、“荒淫无耻”、“骄奢淫逸”的代名词，如法国1939年的《赌博的地狱》、好意思国1953年的玄色惊恐故事片《澳门》、007系列电影如1974年的《金枪东谈主》、1997年的《明日帝国》等。
南边日报：其实，在港产片里也频繁有澳门文化元素的存在。
毛想慧：是的。1999年回顾之前，港产影片，如1989年的《赌神》及系列、1998年的《濠江风浪》等，多量把澳门看作念是港东谈主犯罪后叛逃的“后街”天国，以及黑社会争霸火并的“设想之城”。
澳门回顾后，港产电影就比拟“公正客不雅地”再现澳门东谈主的喜怒无常，如2006年的电影《伊莎贝拉》和2009年的电影《游龙戏凤》等。澳门旅游文化产业和博彩业高速发展、GDP不绝翻倍增长的期间之变，在电影中亦有体现。
其实，澳门近二十年来天地永恒的剧变，和澳门东谈主用功的心路流程，需要澳门与香港及大陆电影东谈主和文体家们，真情关注和再现。
澳门文化与潮汕文化雷同滚滚而至
南边日报：您来潮汕地区几许年了？
毛想慧：转瞬来汕头就快六年了。2015年之前，我来汕掀开会和探员过几次，但每次齐是往复无踪，对汕头文化的了解基本停留在 “吃货”脉络。
汕头大学文体院设有潮汕文化经营中心、宗教文化经营中心、妇女经营中心、全球经营中心等，我担任院长后，才有契机和能源更细致更概述地去了解潮汕。
毛想慧和学生一齐参不雅潮汕古屯子
难以健忘，第一次喝了好多杯“凤凰单丛”工夫茶委果今夜未眠；第一次“冒着生命危境”吃生腌蟹（怕拉肚子）恶果啥事儿莫得；第一次吃了“汕头牛肉暖锅”就向整个外地的一又友、老同学、前共事喋喋胁制地保举；第一次见到潮州的“湘子桥”晚上就梦见去那儿重游；第一次见到武艺不凡的潮州镂空木雕代表作《虾蟹篓》透顶不敢信托那是真实；第一次看潮剧一句也听不懂竟然基本明显了剧情还以为旋律比粤剧更优好意思。不外，最让我陷落的，还是是参访潮汕地区的古屯子了！
南边日报：您对潮汕文化的印象如何？
毛想慧：在汕头呆得越久就越会爱上滚滚而至的潮汕文化。据考古发掘和文件记录，今天的潮汕地域很早就有东谈主类在行动，自汉代起就并入华夏王朝的河山，从宋代初始就成长为闻明的“海滨邹鲁”。潮东谈主是举世知名的“海上丝绸之路”的征战创始者和积极参与者。
投入清代以后，尤其是1860年汕头的开埠，潮东谈主加速了走向外洋及全球的方法，终于酿成现在海表里潮东谈主对半，其身影渊博全国的阵势；潮汕文化也跟着潮东谈主的脚步，漂洋过海，扩散到世界各地。是以，潮汕文化通顺着传统和现代，兼具土产货及全球颜色。在英语里，咱们称之为 “Glocal Chaoshan Studies”，而汕大文体院这些年也很是珍重把潮汕文化放入全球化和在地化会通互动的语境里来经营。
南边日报：潮汕文化与澳门文化有莫得什么重叠之处？
毛想慧：那是诚然。两种文化有三个方面存在重叠之处——一是对饮食文化的极致坚抓与不绝改换；二是对传统和非物资文化遗产的看护与传承；三是东西文化在个体和集体性掷中的兼容与发展。
澳门和汕头齐保留着西洋立场和中国立场的街谈、住宅、宗教和内行建筑，见证了东西方好意思学、文化、建筑和期间影响力的会通。
毛想慧参不雅潮汕祠堂
在国际交易和想想互鉴的发展历史上，澳门和汕头齐是中西方交流较早，且抓续交流的见证。说到“饮食文化”，不错说“吃在广东，味在汕头”，也可说“吃在广东，味在澳门”。
粤港澳大湾区发展机遭贫乏
南边日报：您以为在现时粤港澳大湾区发展的机遇下，澳门和汕头应如何收拢机遇罢了独特式发展？
毛想慧：我以为两地要紧紧收拢这千载难逢、稍纵则逝的发展大机遇，全力作念好经济、金融、解释、科技、文化和改换合股发展的顶层贪图。
领先，澳门和汕头需要充分诳骗各自的上风和特质，积极融入大湾区的诞生和谐和发展，尤其要鼎力发展高级解释和科技改换，以进一步赋能奢睿城市的诞生和发展。
其次，两地齐要诳骗各自深厚的文化遗产和浩繁的华东谈主华裔网罗及优良的国际交流传统，打好“侨牌”和非遗文化牌，积极鼓动和强化文化、生态、环保逢迎，打造宜居宜业宜游的优质生活圈和新期间国际文化交流圈。
我以为，澳门要进一步加强国度级“中国与葡语国度商贸逢迎劳动平台”，汕头不错诳骗宏大的外洋潮商创立“粤东与东南亚国度科技、文化、商贸逢迎平台”。
一言以蔽之，澳门和汕头齐不可不雅望，要积极谈判、主动算作。我肯定澳门和汕头的来日会更好意思好。
【记者】沈丛升
【视频裁剪】实习生 李晨鹭
图片由受访者提供
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