发布日期：2025-03-04 21:35 点击次数：163
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“模糊往梦似曾见，心内海潮现……”熟练的旋律响起，配景是蒙古草原上胡骑纵横，旗帜蔽日，声威磅礴的氛围拉满，“射雕”迷们的武侠情感被重新叫醒。《射雕强人传》故事会通了家国恩仇、儿女情长、江湖风雨诸多元素，灿烂而惊艳，宛若太空中一说念绚烂的彗星。而在迷茫地面上，同期奔走兴奋着这些文东说念主们……
01
“射雕”元年，朱熹活着
按照金大侠的设定，郭靖属于十三世纪的00后。少年郭靖在蒙古不停打怪升级，杀铜尸、驯良马、养白雕，外传满满，同期还收成了哲别、托雷、华筝等东说念主的浓相知情。他身上契合了蒙古东说念主的粗莽质朴与汉东说念主的侠义担当，飘溢着一股朴实、浑朴的力量，恰如蒙古高原上的向阳一般。
在他的桑梓江南则是另外一种光景：帝王狂放中和，奸相窃弄威权，忠勇之士凋敝，强人之气日趋衰惫。后靖康时间那一众强人强人，如李纲、张浚、虞允文、胡诠等已作古，杨万里、陆游、朱熹、辛弃疾到了有生之年，宛若诸神的薄暮，套用朱熹的原话，“绍兴渡江之初，亦自有东说念主才，只看如今，是些许衰气。”
庆元六年（1200），“射雕”元年，朱熹活着。因为权相韩侂胄正在打击朱熹、主推庆元党禁，朱老汉子的诸多门东说念主不敢上门怀念。韩侂胄的东说念主设貌似秦桧般的大纳降派，其实他是个妥妥的执意抗金派，仅仅志大才短，因此主战派的老东说念主对他的情绪也颇为复杂。为了给北伐造势，韩太师请出陆、辛这两位主战派旗帜东说念主物为我方站台，隐居十年之久的辛弃疾得以再次出山，任浙东安抚使兼绍兴知府，与陆游相会于绍兴城南鉴湖，那是南宋嘉泰三年（1203）春夏之交。
风吹荷香，岚光如翠，黄旗皂纛，花径篱前，村酒新醪，青韭堆盘。78岁的放翁与63岁的稼轩，两东说念主联袂相望，沿途灿烂地笑着。桴饱读相应四十余年，执手再看王人是苍颜。他们都是蜚声文学界的诗东说念主，都有执意不移的抗金规复壮志，都受过摈斥压抑并因此始终投闲置散，相互遇到相似，胸宇志趣相易；相互有名已久，却甚少谋面。
两年后，稼轩登上京口北固山，这是四十三年前放翁大叫大风的场合。山上楼亭依旧，亭下大江依旧，江上白帆依旧，仅仅弹指四十年，那些也曾热诚万丈、团结战壕的兄弟还有几东说念主？张浚、胡诠、陈康伯、张焘、陈俊卿、王炎、虞允文、张孝祥、王十一又、吴璘、刘珙……他唯有一阕《永遇乐》来请安他们共同的芳华，共同的空想。
辛弃疾
诚如他所料，第二年的开禧北伐就像一只高开低走的股票，空然挥霍品着拥趸们的情感，也破钞着大宋的国力。开禧三年（1207），辛弃疾壮志未酬身先死，韩侂胄被函首送北，北伐失败。两年后的大除夕，与世长辞的陆游留住千古名篇：“故去元知万事空，但悲不见九囿同。王师北定华夏令，家祭无忘告乃翁。”
就在同期，在远方的朔方斡难河滨，阿谁称作铁木真实蒙古汉子融合了蒙古高原，被蒙古东说念主奉为成吉想汗。戴上“金刀驸马”华冠的郭靖冥冥中选对了正确的战队，见证着铁木真实崛起和称霸。
02
郭靖南归赴嘉兴醉仙楼之约
江南文学界了无动怒
1217年，十七岁的郭靖南归赴嘉兴醉仙楼之约，这是“射雕”故事里最精彩丽都的篇章。在张家口，他骑良马、披狗尾续裘、黄金买单，一副中东王子作念派，倒也契合他的信得过身份。与俏黄蓉结知趣知相恋，雪湖画船，听蓉儿唱稼轩的《瑞鹤仙·赋梅》，画面纵脱清秀。其后从七公学武、归云庄会友、桃花岛比武求亲……打怪升级的地点从蒙古挪到了江南、湘西，战力飙升的他近乎通关。
靖蓉小情侣联袂南下，貌似不错解放穿越宋金限度，其实否则，打不外蒙古东说念主的大金那时正找南宋撒泼，两边开启长达十七年的互殴模式。两淮残骸不胜，正如演义开首援用的戴维握诗句一般：“小桃无主自着花，香烟茫茫带晓鸦。几处败垣围故井，向来逐个是东说念主家。”
陆游
陆游、杨万里、辛弃疾这些高段位的大咖多已逝去，过去的江南文学界了无动怒。生逢浊世，很多文东说念主的交运就像华筝口中的蒙古沙子，在江湖上四处回荡，油然而生。
当靖蓉两东说念主前去湘西，参加丐帮君山大会，在岳阳楼上91porn download，蓉儿替她的靖哥哥朗读范仲淹的《岳阳楼记》，陆放翁的弟子戴维握能够也在这里打卡。
袖剑飞吟，洞庭青草，秋水深深。万顷波光，岳阳楼上，一快披襟。
不须携酒登临，问有酒，何东说念主共斟？变尽东说念主间，君山少许，自古如今。
——《柳梢青》
这是一位飘动江湖四十年的诗东说念主。其间归家的他祸殃地发现，爱妻果然还是一火故，她留在墙壁上的诗句更令他触目伤心：“机番白芋和愁织，门掩黄花带恨吟。”没了惦记的戴维握索性透彻放飞自我，江东江西、湖楚广越，处处驿站写着他的苦与乐，恻然与安心。天然入幕的念想最终摧残，但他结子了楼钥、魏了翁、刘克庄、翁卷等普遍诗友同说念。
姜夔
姜夔也被归于江湖派。开禧北伐时也曾大叫大风，以《永遇乐》与辛稼轩附和的他重归清空词风。当靖蓉两东说念主在西湖断桥边，因为看不悦目高宗点推奖的那阙《风入松》而大闹发飙时，能够姜白石也在隔邻的孤山上。他如西湖上的风，带着淡淡的婉、淡淡的愁，迥乎好友陆放翁、辛稼轩词里那种勃发、浓郁的情绪宣泄。
晚年的姜白石栽竹食笋，植松作念柴，名琴半焦，仙经盈卷。他的家园莫得那么隐逸潇洒，反而处处泄气着原生态的贫乏。心思是和煦的，画面是零散的。“花满市，月侵衣，少年情事老来悲。沙河塘上春寒浅，看了游东说念主缓缓归。”
白石的卒年不定，他的长幼配吴潜通过众筹安葬了他。嘉定十年（1217）五月，在长江边上的姜庙镇，靖蓉向七公学艺。同期，在临安集英殿，吴潜被宋宁宗擢为殿试第一，自后拜相的他因此成为两宋极其苦衷的状元宰相之一。
03
丘处机西行
与耶律楚材相会
寻找蓉儿是电影《射雕强人传侠之大者》的干线。为了寻回心上东说念主，郭靖不测间重返大漠，总结蒙古雄兵。电影里，在九斿（同“旒”）白纛引颈下，大汗的蒙古队列，千军万马如江，日月旗飘飘如云，声威惊东说念主，战力爆表。
“山川相繆，郁乎苍苍，车帐如云，将士如雨，马牛被野，兵甲赫天，烟火相望，连营万里，千古之盛，未之有也。”这是耶律楚材笔下信得过的蒙古西征。这位身长八尺、好意思髯宏声的契丹族王子降蒙后，于南宋嘉定十二年（1219），以随军记者（成吉想汗通知官）身份参加第一次西征。西征握续六年，行程长达六万里。蒙古军在玉龙赤杰、巴里黑、巴米扬等地鼎力诛戮和屠城，中亚诸国顿时沦入东说念主间地狱。
四海焚烧连天，至人们也无法不为人知，包括全真七子中最有个性的丘处机。兴定五年（1221）正月，73岁的长春子启动西行万里，深刻二十万彪悍凶猛的蒙古雄兵里。为了死后华夏、江南乃至六合的芸芸难民，他责无旁贷。“不辞岭北三沉，仍念山东二百州。”
丘处机的西行肖似《好意思国国度地舆》杂志蒙古高原、中国大西北、中亚五国专题。他和弟子们从燕京向北入蒙古境内，然后由漠北转西翻越金山（阿尔泰山）投入新疆；再沿着丝绸之路越阴山、天山，过大石林牙和塞蓝城（均在中亚），终末抵达阿富汗。
在古丝绸之路上，他们路过大唐时北庭都护府。那些摈弃已久的唐代边城、碑阙，如满面沧桑的老兵样，绝难一见在目。五百年后，轮台、西凉、阴山，这些在盛唐边塞诗里也曾闪亮过的符号，从深沉的历史深处跳了出来，再次烧毁在汉文诗歌里：“夜宿阴山下，阴山夜并立。漫空云黯黯，大树叶萧萧。万里途程远，三冬称心韶。全身都放下，一任断蓬飘。”
在莫得高速公路和电子舆图的年代，地广东说念主稀的大西北是天国亦然地狱。这里有绝好意思的称心，如雪峰环绕的天池，古松森森百尺，万株苍苍，无鸟寂寂，细路萦迂，山角摩天；也有《大唐西域记》里的倒霉，如名字就自带杀气的白骨甸，纵横二百多里，尽是黑石，高温炽热，只可在夜间穿行……
过去仲冬时节，长春子一溜抵达中亚古城撒马尔罕，这是花剌子模的都城，亦然“射雕”里郭靖率军从大雪山上空降，生擒完颜洪烈的那座城市。第二年（1222）春天，古城四围岑岭飞雪，百泉飞泻，松桧参天，山谷里几树杏花分外妖娆谨防。在这宛若鱼米之乡的场合，丘长春与耶律楚材相会了。长春是金东说念主，楚材是契丹东说念主；丘崇说念，楚材信佛，但诗东说念主的内核、悯怀六合的共同情感让两东说念主一见照旧，再见恨晚。他们土床设馔，泛论玄旨；石鼎烹茶，共唱说念情；春游邃园，夜话寒斋。
过去八月末，丘处机一溜抵达八鲁湾（今阿富汗喀布尔北）大汗雪山行宫。借着三次问说念的良机，长春子向成吉想汗积极劝谏，力推止杀养民之说念。一代天骄对老至人时时点赞，并令楚材纪录下问说念试验以备忘，这即是《玄风庆会录》，这也许是蒙古大汗与异邦东说念主间最坦诚、歧视最融洽的一次会谈。次年（1223）八月初，长春真东说念主回到燕京。有了大汗特赐金牌的加握，全真教投入旺盛时辰，宫不雅林立，教徒云集。
04
“射雕”故事完结
成吉想汗病逝
“射雕”故事终于第二次华山论剑（1225）。两年后，丘处机日间归天。冥冥中似乎有缘，三日后，成吉想汗病逝于六盘山下。
后成吉想汗时间，蒙古帝国启动向南发力，华夏、江南战事正常而惨烈，起初倒霉的即是老东家大金朝了。也曾在东北山林里搏虎猎熊的女真东说念主被蒙古东说念主打得一败涂地，“女真动怒万，满万不行敌”的金字牌号还是碎了一地。
雁门关内的华夏即是元好问的家园。大金朝风雨飘飖，他天然深受其害。考场多年不第，中第后又遭受职场倾轧；蒙古屠忻州时，亲哥哥元好古不幸遇难；被围困在汴京城里，暴动和夭厉联袂而来，城里匹夫死伤过半，幼女阿香短命。提及来他满眼都是泪。“白骨纵横乱似麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。”
金一火后的元好问心思倒是和煦了很多。他向蒙古中书令耶律楚材推选华夏秀才54东说念主，然后隐居。他是变金词为散曲的第一东说念主，南词、北曲宛若两川合流。
重岗已隔尘世断，村庄更年丰。移居要就，窗中远岫，舍后长松。
十年种木，一年种谷，都付儿童。老汉惟有，醒来明月，醉后清风。
——《黄钟·东说念主月圆》
郭靖的同龄东说念主吴文英一世布衣。他曾陪吴潜同游沧浪亭，这里曾是南宋中兴名将韩世忠的园林。两东说念主各填一首“贺新郎”，就像各自握着一支烛火，相互暖热和指点。强人思路，舞台歌地，决然凄怨；百年光阴，如梦如露。对着沧浪之水，一在野，一执政，两东说念主无限叹惜，无穷惆怅。中年后的吴梦窗更如隐身东说念主一般，出没于临安西湖畔的妓院瓦舍、楼台亭榭间。国是日非，但他仅仅平头匹夫一个，莫得什么宏才大略，朝廷对他也谈不上认真，他笔下只消家国盛衰的黍离叹，与兴奋粗莽无缘。“三千年岁残鸦外，狼狈倦凭秋树。”
后“射雕”造就的白朴、谢枋得一代，注定泰半活命在家国沦丧、掳掠一空的暗影里。
05
侠者，并非仅仅武东说念主的专利
二十年的宋金干戈、继之以四十年的宋蒙干戈，这段惨痛的历史，宿命般集结郭大侠的一世。庙堂、江湖、林泉、家园，郭大侠该若何选拔？
他不错选拔良主而栖，投奔强者，如耶律楚材、刘秉忠一样。后者正本已剃度为僧，隐居避世。见忽必烈后他还俗出山，不避汤火，五十五岁才娶妻成亲，达官权贵，成为东说念主生赢家。
然则郭靖毅然选拔了同情和善，看护弱者，这无疑是最贫穷、最倒霉的说念路。电影《射雕强人传侠之大者》里，靖蓉两东说念主立马蒙古军前，如一座巍巍砥柱，直面大汗的巍巍军阵。郭靖的这一选拔，既有父母、江南七怪、洪七公等的陶冶，也有吴潜、孟珙、王坚等繁多历史东说念主物的附体。
汉民族从来不缺少忠臣骁雄。“万里云间戍，立马剑门关。乱山极目广泛，直北是长安。东说念主苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天说念久应还。”这是崔与之的“水调歌头”。嘉定十五年（1222）他任四川制置使时，登剑阁粗莽高歌，亲写奏章，央求留屯御金。若是五年后他仍开府四川，蒙古军借说念四川就不会得逞。
“铁瓮古方法，相对立金焦。长江万里东注，晓吹卷惊涛。天空孤云来回，水际孤帆落魄，天共水相邀。远岫忽明晦，好景画难描。”这是吴潜的“水调歌头”。三十年后，相通任镇江知府的吴潜登上北固山，一如拍遍雕栏的陆游、辛弃疾等前辈们，不息着他们的粗莽和抵御。
永夜漫漫，凛冬将至，清澈直言是志士能臣们的共同标签。端平元年（1234），宋蒙合资灭金后，朝野落魄一派欢娱。理宗想趁蒙古北撤之际遣军疾取华夏，然后依赖关河天阻，守住版图。时知建康府的吴潜保握着清澈的头脑，他积极善策，反对轻举冒进，并建议“以和为形，以守为实，以战为应”的睿智政策，展现出其过东说念主的才融合勇气。侠者，并非仅仅武东说念主的专利，粗莽陈词、为国献计、为民请命何尝不是一种侠义？自后身为宰相的他像个尽责的救火队员，四处奔走在各处抗蒙战场上。
这是一串长长的名字：崔与之、吴潜、李曾伯、吴泳、赵葵兄弟、孟珙、余玠、吕文德、王坚……“侠之大者，为国为民”，以身报国是他们的独一宿命。
刀剑镌刻强者的煌煌武功，而文字不时书写哀叹、呐喊与叛变。
文/甘棠散木
小二先生 调教裁剪/张严涵
排版/王静
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